近年來，以中國(guó)臺(tái)灣、日本、歐洲為核心的文創(chuàng)之旅正在悄然興起，而中國(guó)臺(tái)灣——這座肩負(fù)起中國(guó)傳統(tǒng)繼承之路與未來發(fā)展之道的寶島，無疑是文創(chuàng)之旅的首選地。

一家低調(diào)的咖啡館、一碗街頭的小吃、一首簡(jiǎn)單的民謠，都留存著歷史縮影。她的美，更在于跨越了朝代的更迭，回首過去，念想將來。在淡水老街藝人的淺吟低唱里，尋覓歷史遺韻；在漢聲巷的朗朗書聲里，堅(jiān)守傳統(tǒng)精華；在不打烊的誠(chéng)品書店，翻閱繁華都市日益稀缺的人文情懷。

中國(guó)臺(tái)灣文創(chuàng)何以這么火？

其根本在于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、傳承和創(chuàng)新

中國(guó)臺(tái)灣一直堅(jiān)持沿用繁體字，如此強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的行為，無疑是一種文化堅(jiān)守和傳承的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)日本、美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中，保留了傳統(tǒng)中國(guó)的文化之根，并善于將中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地加以轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)在文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)各個(gè)方面。

如今，臺(tái)灣文化已經(jīng)形成了一種社會(huì)文化，一種全民文化，今天的臺(tái)灣人大多給人一種儒雅、有禮的感覺，這種文化性格滲入到產(chǎn)業(yè)或事業(yè)上，也讓臺(tái)灣的產(chǎn)品或商品含有一種文化精神和內(nèi)涵。這就是為什么，大家到臺(tái)灣旅游，最受觸動(dòng)的不是它有什么獨(dú)特景觀，不是它有什么產(chǎn)業(yè)規(guī)模，而是它營(yíng)造的文化氛圍和傳達(dá)出來的文化精神。

央視滾動(dòng)播放著《大國(guó)工匠》的記錄片；亞馬遜網(wǎng)上書店里最熱銷的圖書是《工匠精神》《摩托車修理店未來工作哲學(xué)》《褚橙你也學(xué)不會(huì)》《工業(yè)化4.0》……

上述種種都預(yù)示著一個(gè)大趨勢(shì)：中國(guó)即將迎來品質(zhì)消費(fèi)的時(shí)代。那么，我們不妨來看臺(tái)灣。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？——臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的代表作品解讀

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園——臺(tái)灣文創(chuàng)的孵化器

以華山文創(chuàng)園和松山文創(chuàng)園為代表的特色園區(qū)，集合臺(tái)灣多種文創(chuàng)業(yè)態(tài)為一體，成為臺(tái)灣目前最重要的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化器。這兩個(gè)由衰敗的廠房經(jīng)過騰籠換鳥式的改造，搭建成的新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園，承載了臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)太多的光榮與夢(mèng)想，已然成為臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)外交流的一個(gè)窗口。

如今我們看到各地正在興起一波工業(yè)改造熱潮，其最早的根源就來自臺(tái)灣。咖啡館、畫廊、餐廳、酒吧、生活美術(shù)店鋪等這些全新的商業(yè)業(yè)態(tài)的植入，引起了市民的廣泛情感共鳴，讓改造后的廠房空間煥發(fā)出勃然生機(jī)。

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生活美術(shù)商品零售——臺(tái)灣創(chuàng)客的大本營(yíng)

崇尚"生活美學(xué)"，進(jìn)行"臺(tái)灣生活工藝運(yùn)動(dòng)"，是臺(tái)灣重新塑造新零售業(yè)的根本動(dòng)機(jī)。在大陸進(jìn)入萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，我們更要學(xué)習(xí)臺(tái)灣將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)的根本動(dòng)力。這里提倡一種親力親為、全心投入的工作精神與生活態(tài)度，以及注重每個(gè)環(huán)節(jié)的過程，追求盡善盡美的境界，以此生活態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行一場(chǎng)從"人心"開始的革命。這里就是創(chuàng)客的搖籃。

因此我們看到各類創(chuàng)意零售店鋪，還包括法藍(lán)瓷、琉璃工坊這樣的品牌商店，都是將中國(guó)傳統(tǒng)文化用時(shí)尚、新穎的形式進(jìn)行體現(xiàn)。

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中國(guó)臺(tái)灣美食——締造真正的生活家

民以食為天。臺(tái)灣這樣一個(gè)傳統(tǒng)文化濃郁的地方，自然少不了對(duì)美食的尊重。從李安拍的著名臺(tái)灣電影《飲食男女》，再到臺(tái)北著名的士林夜市，臺(tái)灣美食早已風(fēng)靡大陸。每一個(gè)特色餐飲店鋪都能構(gòu)成客流的發(fā)動(dòng)機(jī)和引爆點(diǎn)。

其實(shí)，真正優(yōu)秀的臺(tái)灣餐飲店，對(duì)餐飲的理解已經(jīng)上升到工藝美學(xué)層面，即講究美食的營(yíng)養(yǎng)口味，又講究美食空間的儀式感的塑造。因此，我們看到食養(yǎng)山房這類特色的美食家禪院，通過其獨(dú)特的美食制作程序和儀式空間的營(yíng)造，吸引了大批食客進(jìn)行膜拜式的體驗(yàn)。

臺(tái)北著名連鎖餐飲品牌鼎泰豐，將美食工藝展示給外界的同時(shí)，也用純正的口味征服了世界范圍內(nèi)的消費(fèi)者，成為米其林餐廳的重要代表品牌。

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中國(guó)臺(tái)灣咖啡館，都市青年的心靈棲息地

咖啡館在臺(tái)灣，與其說是一個(gè)休閑平臺(tái)，不如說是一種青年群體的心靈棲息地。許多臺(tái)北青年最大的夢(mèng)想，就是開一個(gè)特色咖啡館。在一個(gè)有書店、有美味咖啡、精品美食的咖啡館里體驗(yàn)現(xiàn)代時(shí)尚生活的樂趣，會(huì)客訪友，孕育出獨(dú)有的精致脫俗的咖啡館文化。這些咖啡館已是臺(tái)灣文創(chuàng)商業(yè)里最普遍、也最有吸引力的一個(gè)業(yè)態(tài)。

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動(dòng)漫與場(chǎng)所營(yíng)造結(jié)合——?jiǎng)?lì)志、走心

日治時(shí)期的臺(tái)灣因?yàn)樯钍苋毡疚幕绊?，因此?dòng)漫這類文化也是臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)里最有特色的組成部分。去到臺(tái)灣，我們會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，這里與內(nèi)地最大的不同就是各個(gè)商業(yè)角落里流淌著動(dòng)漫的基因。

動(dòng)漫是源于生活、高于生活的藝術(shù)形式，當(dāng)人們?cè)谌粘５纳钪?，看到吉米式?lì)志的、有情懷、充滿人生感悟的動(dòng)漫作品出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，那種發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴油然而生，從而為臺(tái)灣社會(huì)平添了濃濃的人情味。

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中國(guó)臺(tái)灣農(nóng)業(yè)及民宿

            ——帶我們體會(huì)時(shí)尚、創(chuàng)意與鄉(xiāng)愁

精品農(nóng)業(yè)是臺(tái)灣具備世界水平的產(chǎn)業(yè)門類。臺(tái)大的農(nóng)業(yè)系與醫(yī)學(xué)系一樣，都是臺(tái)灣傲視世界的頭牌學(xué)科。臺(tái)灣最具創(chuàng)意的還不是將農(nóng)業(yè)做成褚橙這樣的精細(xì)產(chǎn)業(yè)化的模式，而是將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合，發(fā)動(dòng)民眾創(chuàng)新的力量，將農(nóng)場(chǎng)改造成親心可人的家庭親子旅游目的地，從而形成疊加的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。

不同于傳統(tǒng)酒店，臺(tái)灣的民宿因親民評(píng)價(jià)，獲得大眾市場(chǎng)的喜愛。在旺季，幾千家民宿酒店全部訂滿。因此，特色民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)也構(gòu)成了臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要特色。

以地方特色來說，像宜蘭的民宿強(qiáng)調(diào)田園鄉(xiāng)村主題，墾丁則以南洋異國(guó)休閑風(fēng)為主題，花東民宿強(qiáng)調(diào)原住民文化的奔放與山海相遇的激情，臺(tái)北九份的民宿以礦山小鎮(zhèn)懷舊為主題，澎湖民宿以離島度假、水上娛樂為特色，苗栗縣南莊鄉(xiāng)的民宿則散發(fā)著濃郁的客家風(fēng)情。

臺(tái)灣墾丁民宿

以主人的旨趣來說，有異國(guó)風(fēng)情主題、家庭溫馨主題、懷舊復(fù)古主題、原住民風(fēng)情主題、田園鄉(xiāng)村主題、人文藝術(shù)主題等等。每個(gè)優(yōu)質(zhì)的民宿主人都是"品味生活家"，奉行"小而美"的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

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誠(chéng)品書店——臺(tái)灣一代文創(chuàng)人的領(lǐng)頭羊

誠(chéng)品書店之于臺(tái)灣，已經(jīng)是一種生活方式的代表。這里有大量的書籍、有生活零售產(chǎn)品、有餐廳、有咖啡館，文化生活的一切都是誠(chéng)品的。這個(gè)堅(jiān)守20年才逐步做強(qiáng)的品牌，背后的本質(zhì)是堅(jiān)守人文理想的情懷。如今以書店為核心的全新一代文創(chuàng)商業(yè)購(gòu)物中心已經(jīng)成為內(nèi)地頻繁效仿的經(jīng)典模式。

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表演類文創(chuàng)

            ——將傳統(tǒng)人文藝術(shù)融入現(xiàn)代時(shí)尚

文化的最高形式是藝術(shù)。大眾的生活中，還需要藝術(shù)的點(diǎn)綴。臺(tái)灣的藝術(shù)表演市場(chǎng)同樣發(fā)達(dá)。

我們可以看到臺(tái)灣知名作家白先勇制作的昆曲青春版《牡丹亭》讓昆曲這個(gè)走進(jìn)博物館的傳統(tǒng)藝術(shù)吸引了大批時(shí)尚青年；林懷民的云門舞集以西方現(xiàn)代舞蹈為基礎(chǔ)，融合了中國(guó)文化的精髓，如書法、寫意等形式，開創(chuàng)了一個(gè)世界舞蹈新美學(xué)； 陳美娥的漢唐樂府將南音與梨園歌舞相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)1000 多年前的南音的現(xiàn)代神話。

放眼全世界，中國(guó)大陸能夠借鑒學(xué)習(xí)的樣板中，只有文化與我們同根同源的“臺(tái)灣模式”最值得借鑒與復(fù)制?！芭_(tái)灣模式”以文創(chuàng)、民宿、農(nóng)業(yè)休閑、三產(chǎn)融合、城鄉(xiāng)融合發(fā)展為方向，以農(nóng)事生活體驗(yàn)為開發(fā)運(yùn)營(yíng)的核心，項(xiàng)目投入少，收益可持續(xù)，抓住40萬(wàn)億的市場(chǎng)大機(jī)會(huì)。